... اختیار جماعت اختیار روحانیات اختیار شرایع اختیار شیطان اختیار صانع اختیار عباد اختیار عبد اختیار عبید اختیارفاعلاختیارفعل بد اختیارفعل نیک اختیارفعلاختیار ...
... ویژگی‌هایش تابع اراده فاعل است مانند افعالاختیاری انسان که به‌صورت ... به‌کلی سلب اختیار شود بلکه دایره اختیارفاعل نسبت به شرایط عادی ... بلکه منظور موردی است که اختیارفاعل به‌کلی سلب شود و ... که اراده تشریعی که به فعلاختیاریفاعل دیگری تعلق می‌گیرد نیز ...
... بر اولیات است و با اختیارفاعل مختار منافاتی ندارد؛ زیرا تحقق ... و این خود مستلزم اختیار است زیرا در فاعلاختیاریفاعل با اراده و ... اختیارش فعل را ضروری و ایجاد ... کند و این نه‌تنها اختیارفاعل را نفی نمی‌کند، بلکه ...
... آن با اختیار است: اختیار در نظر آوردن دو طرف فعل مقدور و ... او شود. در این کاربرد «فعلاختیاری» مقابل «فعل اکراهی» است. معنای دیگر ... وجود دارد. افزون بر آن، افعالاختیاری انسان نیز از نظر مرتبه ... نهی‌اش نسبت به کار اختیاریفاعل مختار دیگر را اراده تشریعی ...
... می‌کند. بنابر نظر ایشان افعالاختیاری که از انسان صادر می ... شود و این مستلزم اختیار است؛ زیرا در فاعلاختیاری، فاعل با اراده و ... اختیارش فعل را ضروری و ایجاد ... کند و این نه‌تنها اختیارفاعل را نفی نمی‌کند؛ بلکه ...
... نسبت داد، نه افعال ناشی از طبع و نه افعالاختیاری را. ابوموسی ... صورت نخست فعل به فاعل منسوب است ولی درصورت سوم خیر. ... مهمترین ... بیرون از حیطه قدرت و اختیارِ فاعل قرار دارند، برآمده از طبیعتی ... ناپذیر وجود سبب (فعل مباشر) است، پس تحت اختیار انسان نمی‌باشد ...
... از خود اراده و اختیار ندارد نفی فعل از عبد و اضافه ... ، از جمله اعمال و افعالِ به اصطلاح اختیاری ، محکوم ضرورت و ... جبر همان ضرورت، و اختیار عدم ضرورت افعال انسان در نظام کل ... نزاع در مسئله جبر و اختیار ، افعال ارادی بندگان (مانند خوردن ، ...
... اعمال (اعم از فعلاختیاری و غیر اختیاری) با علت و معلولش ... انسان در افعالاختیاری ... اما این که انسان در افعالاختیاری خودش چه ... است که: قدرت، توانایی بر اختیارفعل و ترک است و استطاعت ... . بنابراین، نقش انسان در افعالاختیاری خودش همان استقلال در اراده ...
... طبیعی را پذیرفته‌اند، ولی افعالاختیاری انسان را مخلوق خدا نمی ... ای می‌گوید: کسی که افعالخیر را به خدا نسبت می ... ، خداوند را تنها فاعل حقیقی افعالخیر و انسان را تنها فاعل حقیقی شر ... را چنین تفسیر کند: 1- افعالخیر بالذات به خداوند منسوب بوده ...
